毛澤東喜歡雪，那漫天飛舞、讓世界純潔美好的雪。1961年11月，毛澤東又一次來到了杭州。雖然已是冬天，但南方的天氣并不太寒冷。不知為什么，詩人毛澤東又想起了雪，也想起了雪中的梅花，并以前所未有的格調和時代精神，為梅花創(chuàng)造一種空靈淡遠而又熱烈絢美的意境，豁然開了一個新生面———
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
雪中的梅花成為了一首美麗的詩。這首《卜算子•詠梅》，是毛澤東晚年詩詞的代表作。
沒有承受過巨大的壓力，參不透這樣的梅魂。沒有經歷過嚴峻的挑戰(zhàn)，畫不出這樣的梅骨�！蔼q有花枝俏”，一個“俏”字，多么傳神，多么美麗。更為傳神的是“俏也不爭春”。梅花超越時令的開放，無非是為了證明，“冬天來了，春天還會遠嗎？”當山花爛漫，遍野飄香之際，她也不會故作清高，像梅花仙子那樣飄遁遠去，而是躲在萬花叢中露出會心的微笑。
梅花與雪的故事還沒有結束。依然是冬天的季節(jié)，1962年12月26日毛澤東生日那天，詩人又作《七律•冬云》以言志———
雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀。
高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。
獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆。
梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。
政治氣候和自然氣候，在詩人的心海上，儼然架起了一座橋梁，一點就通。
梅花與冰雪，在詩人的心曲中，仿佛藏伏著一根共振的絲弦，一撥就響。
這首《冬云》的意境，無疑是一年前的《卜算子•詠梅》的延續(xù)和發(fā)揮。一個是冰懸危崖，一個是萬花紛謝。一個是梅花“俏”于冰，一個是梅花“喜”于雪。一個是在茫茫飛雪中迎迓濃濃春意，一個是于滾滾寒流中吹出微微暖氣。一個是“紅梅贊”，一個是“豪杰頌”。
正是鮮明的品格和高揚的使命感，才使毛澤東唱出了“紅梅贊”和“豪杰頌”。真正的人生，既要頑強地學會生存，也要責無旁貸地肩負起使命。生命因為有了使命才會升華，歷史因為有了使命才會前進。精神長河：民族意志、情感和文化的象征
1972年9月的一個晚上，毛澤東在他的書房里會見了來訪的日本首相田中角榮。毛澤東指著堆積在書房里的書說：“我有讀不完的書。每天不讀書就無法生活。”隨后，他又指著一套六卷本的《楚辭集注》表示：“這是送給田中首相的禮物。”這次會見，田中角榮印象深刻：“毛澤東的確是一位圣人，是一位詩人、哲學家和導師�！�
沒有肥沃的詩歌土壤，產生不了偉大的詩人和史詩般的華章。
毛澤東一生都在梳理中國古代詩詞這條精神長河，在那里披沙撿金。他仿佛是在借一彎斜照漢家宮闕的冷月，折一縷渭城朝雨的柳絲，唱一曲大江東去的浩歌，點一盞醉里看劍的燈火，沿著悠長的文化故道溯流而上。于是，煌煌楚騷漢賦，嶙嶙魏晉風骨，巍巍盛唐氣象，咚咚大宋聲韻，獵獵金元縷曲，一一奔來眼底。
1945年，毛澤東在重慶，現(xiàn)代詩人徐遲向他請教應該怎樣作詩。毛澤東寫下了三個字———“詩言志”。
詩言志，是中國古代詩詞長河的主航道。
在古代詩詞長河中，愛國主義是詩人們最普遍也最深沉的情感。這一情感，在面臨河山分裂的南宋詞人陸游、辛棄疾、張元干、岳飛、張孝祥、陳亮、文天祥的筆下，匯聚成慷慨激越的豪放聲浪。作為偉大的愛國主義者，毛澤東常常被這些慷慨悲歌的聲浪感動甚至震撼。越到晚年，越能激發(fā)起他深沉的共鳴。
由昆曲藝術家蔡瑤仙吟唱的張元干的《賀新郎》，或許會告訴人們毛澤東的心聲。他曾經整整一天放著這盤錄音。
是什么打動了他———“夢繞神州路，悵秋風，連營畫角，故宮離黍�！�
或許，岳飛的《滿江紅》也會告訴你毛澤東的心聲。在1975年7月23日接受眼睛白內障手術的時候，他特意讓工作人員播放岳美緹演唱的岳飛的《滿江紅》，在仰天長嘯、壯懷激烈的詞曲聲中，他被送上手術臺，被送下手術臺。
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！�
陸游寫的《示兒》詩，曾感動多少仁人志士。毛澤東改寫了這首詩。他說：“人類今嫻上太空，但悲不見五洲同。愚公盡掃饕蚊日，家祭無忘告馬翁�！�
中華民族的精神長河，流到近代，產生了一位和毛澤東的心息息相通的卓越人物，他就是魯迅。毛澤東稱魯迅是現(xiàn)代中國的第一“圣人”。讓毛澤東特別感慨的是，魯迅不僅在孤寂中堅忍苦斗，還能在黑暗中看到光明。1961年10月，他寫下魯迅的“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷�！彼徒o來訪的日本朋友。
1961年，在魯迅誕辰八十周年的時候，毛澤東讀其詩，品其人，并寫了兩首七絕，題目就叫《紀念魯迅八十壽辰》———
博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋。
龍華喋血不眠夜，猶制小詩賦管弦。
鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。
劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊。
早在四十年代，毛澤東構想中國新文化發(fā)展道路的時候，便以政治家的胸懷昭示人們：“中國長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化，提高民族自尊心的必要條件�！�
毛澤東一生鐘情古典詩詞，孜孜不倦地實踐著他的這個主張。
在毛澤東生前，比較集中地公開發(fā)表他的詩詞，是1963年12月出版的《毛主席詩詞》。當時，山東大學教授高亨讀了這本詩集后，發(fā)表了一首《水調歌頭》。其中說：“掌上千秋史，胸中百萬兵。眼底六洲風雨，筆下有雷聲。喚醒蟄龍飛起，掃滅魔炎魅火，揮劍斬長鯨。春滿人間世，日照大旗紅�！�
“春滿人間世，日照大旗紅�！�
紅旗，是毛澤東特別酷愛的意象。從“旗號鐮刀斧頭”到“山下旌旗在望”；從“紅旗躍過汀江”到“風展紅旗如畫”；從“風卷紅旗過大關”到“不周山下紅旗亂”；從“紅旗漫卷西風”到“壁上紅旗飄落照”；從“紅旗卷起農奴戟”到“妙香山上戰(zhàn)旗妍”……
旗幟飄過巍巍井岡，茫茫烏蒙，綿綿六盤，浩浩中國……
一曲曲艱難困苦與詩意盎然的“紅旗頌”，注入了詩人締造紅旗、護衛(wèi)紅旗的生死之情。
文采風騷，從來靠的是大手筆。金戈鐵馬，總會唱響起大風歌。
毛澤東的那些氣貫長虹的詩詞，如同一條五彩繽紛的長長畫廊，把人們，也把毛澤東自己，引向中國革命和建設波瀾壯闊的奇峰異景之中。
毛澤東的思想和人格，還有他的詩詞，已經匯入到中華民族的精神長河，成為了一個民族的意志、情感和文化的象征。
如果讀懂了他，似乎便讀懂了這片古老土地上堆積的滄海桑田，和在二十世紀舞臺上上演的悲歡離合。
如果讀懂了他，似乎便讀懂了中國的過去，并加深著對現(xiàn)在和未來的理解。
因為，歷史不會隨風而去，滾滾向前的時代也不會憑空而來。（完）左圖：1966年毛澤東在天安門城樓上。
