在我國部分貧困地區(qū)，宴請風愈演愈烈，互相攀比、奢侈浪費現(xiàn)象嚴重，令不少干部群眾叫苦不迭。貧困地區(qū)傳統(tǒng)禮尚往來緣何變味？愈演愈烈的人情消費應(yīng)如何遏制？本刊記者前往多地進行了調(diào)查。

　　農(nóng)民因“吃酒”賣耕牛

　　“每逢‘黃道吉日’，一批批人就尋各種理由‘辦酒’，稍具規(guī)模的酒店紛紛客滿，連一些大排檔都開始承辦酒席?！碧崞鹧缯堬L，家住廣西西北部山區(qū)縣城的王成搖頭嘆息。

　　近年來，被人們視為“隱形負擔”的人情消費快速增長，名目繁多的宴請讓不少人叫苦不迭。

　　廣西天峨縣位于黔桂交界地帶，剛摘下“貧困縣”帽子。占女士是當?shù)匾幻珓?wù)員，月收入2000多元?！叭ツ?0月，僅國慶節(jié)當天我便趕了6場酒席，幾乎都是遞了紅包就走，當月連續(xù)‘吃酒’，不但工資一分不剩，最后還借了1500元繼續(xù)‘吃’，非常狼狽，我一個朋友甚至一天趕了10場?！彼f。

　　在一些貧困地區(qū)的農(nóng)村，酒席更多，宴請風更甚。西部山區(qū)一派出所民警告訴記者，由于務(wù)農(nóng)需要，在當?shù)剞r(nóng)村耕牛等大牲畜很重要，是重要的家庭財產(chǎn)。為防這些大牲畜被盜，所有買賣行為都必須到派出所登記。

　　自己有一次執(zhí)勤兩個月，就發(fā)現(xiàn)有七八名村民賣牛、賣馬或賣騾，細問之下，這些村民道出原委：村里人情消費很重，遇到婚喪嫁娶等大事，血緣近的親屬要送8000元以上的大紅包，而貧困山區(qū)收入少，無力給紅包，只能賣耕牛。“一些家庭賣牛后，春耕只能借牛耕地?！边@位民警說。

　　西部貧困地區(qū)一名公務(wù)員告訴記者，近年來“請客名目”多到令人咋舌：“離婚酒”“復婚酒”“參軍酒”“相親成功酒”“煥然一新酒（粉刷一下墻壁）”……甚至成功申請廉租房都可成“辦酒”事由。

　　“我們縣城人口才五六萬人，而一些酒席動輒四五十桌甚至上百桌，有時我們一家5口人要分赴5家酒店‘吃酒’，連80多歲的老父親也被派出?！币回毨Эh居民說。

　　互相攀比致此風愈來愈盛

　　我國2012年農(nóng)村居民人均純收入為7000多元，而西部部分山區(qū)農(nóng)民人均年收入僅4000多元。一些居民告訴記者，貧困地區(qū)的酒席宴請正發(fā)生變化，成為重要的“收入來源”?！耙酝k酒席只邀請親朋好友，如今僅打過照面的人也會邀請，有人辦酒席甚至直接群發(fā)短信請人。”

　　記者了解到，一些貧困地區(qū)每桌酒席成本價約為500元，而客人禮金每人至少100元，關(guān)系稍近的親友禮金為200元甚至更多，這意味著一桌酒席頗有賺頭。

　　“人們尋著法子‘辦酒’，形成惡性循環(huán)。”占女士說，身邊朋友都辦，自己如不辦送出的禮金很難收回。在西部部分山區(qū)，甚至出現(xiàn)了“三年不辦酒，老本虧起走”的流行語。

　　“另一大原因是，攀比心理拉動人情消費快速增長。”天峨縣一名公務(wù)員說，受邀客人喜歡攀比，認為禮不夠重丟“面子”，久而久之劣俗愈來愈盛。

　　因禮金失和的現(xiàn)象也并不鮮見。一貧困山區(qū)派出所民警說，此前一中年男子在親戚“辦酒”時給了7888元的大紅包，待自家辦酒時對方無力如數(shù)回禮，最終雙方因瑣事反目打到派出所。

　　廣西社會科學院社會學所副所長羅國安說，大操大辦宴席的不良風氣之所以濃厚，還因個別領(lǐng)導干部巧立名目、借機斂財，在群眾中起到了反面作用。

　　山區(qū)縣開始狠剎酒席宴請風

　　為狠剎大操大辦宴請風，廣西天峨縣、都安瑤族自治縣紀律檢查委員會相繼發(fā)文，要求當?shù)厮懈刹柯毠そ古e辦婚喪以外的宴席，且婚喪宴席須申報，規(guī)模須控制在一定范圍內(nèi)。

　　這一規(guī)定已取得一定成效。天峨縣紀委書記黃文建說，大部分干部職工歡迎此項規(guī)定，天峨縣已有多家酒店接到宴席退訂電話。

　　然而多名群眾對記者說，規(guī)定出臺后有一定效果，但由于只限制干部職工，社會整體風氣并未發(fā)生大的變化，且一些干部職工現(xiàn)在變通方式“辦酒”，分批邀人前往酒店“吃酒”，而被邀對象也心領(lǐng)神會。

　　羅國安認為，要從根本上改變愈演愈烈的大擺宴席風，必須從移風易俗上著手。政府部門應(yīng)積極采取措施，加強對民眾的教育，引導民眾將有關(guān)內(nèi)容納入村規(guī)民約，共同遵守?！按送猓瑧?yīng)從制度著手限制領(lǐng)導干部的權(quán)力，規(guī)范領(lǐng)導干部的行為，防止其以權(quán)謀私，促進形成良好的社會風氣。”（《半月談》2013年第5期，記者夏軍）