“富二代已經(jīng)晚了，從富三代開始吧！”“早教普遍‘缺德’，唯以國(guó)學(xué)補(bǔ)之！”日前武漢國(guó)學(xué)啟蒙機(jī)構(gòu)童學(xué)館（）創(chuàng)始人、華中師范大學(xué)心理學(xué)院心動(dòng)力教育研究中心主任李廣斌先生在接受筆者采訪時(shí)說(shuō)。

童學(xué)館首倡“富三代”德行早教

眼下全國(guó)富二代教育市場(chǎng)相當(dāng)龐大。自江浙率先發(fā)起富二代教育培訓(xùn)，部分國(guó)內(nèi)著名高校紛紛跟上，各類機(jī)構(gòu)施展不同招數(shù)招攬學(xué)生。一時(shí)間，關(guān)于“富二代”的培訓(xùn)問(wèn)題引來(lái)社會(huì)輿論一片熱議。但是像武漢童學(xué)館這樣專門面對(duì)“富三代”的德行教育機(jī)構(gòu)在國(guó)內(nèi)卻還不多見。

有專家表示，現(xiàn)在的孩子大部分都是在西式教育下成長(zhǎng)的一代。他們多數(shù)是獨(dú)生子女，在最常見的“四二一”家庭中備受呵護(hù)；他們物質(zhì)上極度富足，養(yǎng)尊處優(yōu)，這種“優(yōu)越”也使得他們的成長(zhǎng)出現(xiàn)了一些問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩，不懂得寬容和感恩，不知道勤勉與節(jié)約，蠻橫，自私，合作與分享能力差，對(duì)父母家庭的依賴性強(qiáng)……他們能承載家族希望、強(qiáng)國(guó)重任以及中華民族的未來(lái)嗎？

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)孩子平時(shí)接觸的都是各種“西式早教”，兒童英語(yǔ)、鋼琴、彩筆畫、芭蕾舞等課程成了兒童教育的代名詞。然而，西式早教真的給家長(zhǎng)帶來(lái)了一個(gè)理想的孩子嗎？為何越是富裕的家庭，孩子卻越難教？為何現(xiàn)在的孩子越來(lái)越?jīng)]禮貌，越來(lái)越以自我為中心？記者就此采訪了童學(xué)館頗有傳奇色彩的創(chuàng)始人李廣斌先生。

童學(xué)館呼吁重視兒童傳統(tǒng)文化教育

李先生解釋說(shuō)：由于中國(guó)人思想觀念和家庭結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)性，中國(guó)80%的企業(yè)家，都希望自己的孩子將來(lái)能夠繼承自己的事業(yè)，為此不惜重金來(lái)培養(yǎng)子女。但從目前富二代所暴露出的種種問(wèn)題來(lái)說(shuō)，我們的教育至少存在兩個(gè)偏差。第一是教育的方向，富家子弟缺乏的不是知識(shí)和技能的培訓(xùn)，缺的是人格和品性的修養(yǎng)。第二個(gè)是教育的時(shí)間，國(guó)內(nèi)的富二代培訓(xùn)都是針對(duì)已經(jīng)出了問(wèn)題的成年人，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，沒(méi)有從根本去尋找原因，從童年期去預(yù)植根本。

李廣斌對(duì)整個(gè)國(guó)內(nèi)教育全盤西化的現(xiàn)象表示擔(dān)心。他認(rèn)為光吃西餐，會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良；只接受西式早教也會(huì)導(dǎo)致成長(zhǎng)傾斜。西方的早教以尊重孩子個(gè)人意愿為主，以自我為中心，注重培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性和動(dòng)手能力。但這也有不利的一面，孩子容易形成完全以自我為中心的思維極端，不利于健康成長(zhǎng)。而中式早教則更注重孝親和擔(dān)當(dāng)，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

全盤西化的教育使現(xiàn)代的孩子成為了傳統(tǒng)缺失的一代。如今我們的政府正在呼吁重視兒童傳統(tǒng)文化教育，許多家長(zhǎng)也已經(jīng)意識(shí)到西方教育的矛盾之處，孩子雖然可以“獨(dú)善其身”，但卻少了“兼濟(jì)天下”的胸懷，少了一股正義凜然的浩然之氣。越來(lái)越多高收入和高知識(shí)家庭有興趣選擇像童學(xué)館這樣的“現(xiàn)代私塾”作為一種補(bǔ)充性教育，為孩子未來(lái)的成功尋求傳統(tǒng)的教育力量。而隨著中國(guó)國(guó)力的迅速崛起，漢語(yǔ)的能力和修養(yǎng)也必將成為今后全球商業(yè)、文化往來(lái)中的一項(xiàng)重要技能。

打造全球中西合璧式的國(guó)學(xué)啟蒙教育第一品牌

據(jù)筆者觀察，童學(xué)館（）的孩子們雖然也是穿著冠帽漢服，坐在蒲團(tuán)上，但在教學(xué)上沒(méi)有一味采取機(jī)械背誦，而是引入了西方的游戲化和活動(dòng)課的上課形式，非常貼近孩子心理，更容易激發(fā)興趣。上課的老師也并不像想象中搖頭晃腦的老先生，反而清一色都是從事幼兒教育的年輕女老師，每個(gè)人都有心理學(xué)和教育學(xué)的背景，經(jīng)過(guò)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn),顯得非常專業(yè)。

但是童學(xué)館的教學(xué)模式經(jīng)媒體報(bào)道后，也引起了社會(huì)上的廣泛爭(zhēng)論。很多網(wǎng)友表達(dá)了自己不同的看法。有人稱：“這樣的教育模式如果真的能解決這幾年一直不斷出現(xiàn)的‘富二代’問(wèn)題，那么社會(huì)上那么多的‘培訓(xùn)機(jī)構(gòu)’和‘早教機(jī)構(gòu)’就都可以下課了。”也有人質(zhì)疑說(shuō)：“怕又是一種作秀吧！”

針對(duì)一些人對(duì)私塾的誤解，華中師范大學(xué)心理學(xué)院院長(zhǎng)周宗奎如此點(diǎn)評(píng)：“借助西方心理學(xué)的技術(shù)去傳承中國(guó)文化，利用中國(guó)文化去促進(jìn)兒童的人格發(fā)展，這是童學(xué)館與現(xiàn)在國(guó)內(nèi)其他私塾最大的不同。它走的是一條中西合璧的創(chuàng)新路子，很有時(shí)代氣息?！?/p>

日漸富裕起來(lái)的中國(guó)人，究竟該如何教育下一代？中國(guó)20%的富豪們掌握了80%的財(cái)富，這些影響社會(huì)民生的巨大財(cái)富該如何運(yùn)用和傳承下去，這不僅僅是某一個(gè)群體的問(wèn)題，而是關(guān)系一代人的大事。

“富不過(guò)三代”并不是一個(gè)真正的規(guī)律，我們也不能妄下“有錢就會(huì)變壞”的結(jié)論。西方國(guó)家老牌富豪家族已經(jīng)富了很多代，卻一直繁盛至今。說(shuō)到底，這還是一個(gè)教育問(wèn)題。關(guān)鍵在于：父輩們給孩子財(cái)富的同時(shí)，能否給予相應(yīng)的優(yōu)良品質(zhì)？武漢童學(xué)館所倡導(dǎo)的“富三代德行早教”無(wú)疑為我們開辟了一條新的教育思路。