食出有因

    饑餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發(fā)生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報復、信念和忠誠?！度龂萘x》中夏侯那一段“ 拔矢啖睛”， 不就是他自己“ 皮膚毛發(fā)，父精母血” 觀念的一種強烈表達嘛。王莽在歷史上被認作是一個篡位者，大逆不道的人，于是在倒臺后其肉就被人們爭相搶食， 以示憤恨。董卓魚肉長安和洛陽兩地的百姓多年，罪行比王莽更甚。在他死后，只因為王允派人專門看守，其尸體才沒有被兩地的百姓憤而分食。

    一般來說， 如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因?qū)е鲁匀说?，原因有很多種。有人曾經(jīng)總結(jié)過，大概有20 種，也就是：報酬、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教迷信、人祭或者為了顯示勇猛等等。

    這么看下來，好像自古民間的百姓對食人保持著一種平常心。但其實不然，相反的，人們從來都把它普遍看做是一種殘忍的行為。比如，清末有個故事就講，揚州附近一處村子里有一個青年，半夜里看到遠處河邊土地廟前有忽明忽暗的火光，覺得奇怪，就叫上幾個年輕力壯的小伙子各執(zhí)棍棒去察看，發(fā)現(xiàn)是一個和尚支著一口鍋，正加柴燒煮。眾人因為聞到鍋里有肉香， 于是好奇地揭開鍋蓋，不想鍋里竟然煮的是兩個胎兒！在眾人逼問下，和尚招供說自己是在練一種叫做金剛禪的左道邪術，要吃夠36 個男胎才能成大道。農(nóng)民們雖然不知道這兩個胎兒是誰家的，但是照樣被這種殘忍的行為所激怒，于是就群起將這個惡僧打死。再者，歷史上因為泄恨和報仇等原因吃人的行為，作為特定歷史條件下一種原始的、野蠻的情感宣泄的方式，隨著社會的進步，今天也逐漸消失了。