??? 沿膠州灣高速公路營海口下，經(jīng)膠州市海爾大道左轉(zhuǎn)香港路，憑著車子的顛簸，遠(yuǎn)處，影影綽綽地，一片片粉色的云霞時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。車隨心馳，約摸四五十分鐘時(shí)間，我踏上了三里河桃花源這片神奇的土地。

??? 踩著軟軟的黃土地，我迫不及待地沿小道前行。走上高坡，極目遠(yuǎn)眺，一望無際的桃樹千姿百態(tài)，一株株一簇簇相依相連，花枝婆娑，爭奇斗妍。遠(yuǎn)處，不時(shí)飄來“在那桃花盛開的地方……”那讓人陶醉的歌聲。八千畝桃花源里

??? 走近看去，棵棵桃樹枝梢相牽，一字排成迎賓花廊，迎接遠(yuǎn)道而來的客人。貼近看時(shí)，那桃花兒仿佛在竊竊私語，噥著小嘴，粉嘟嘟的，煞是喜人。樹間花叢中，靚妹帥哥兒端著照相機(jī)，快門不停地?fù)鍎?dòng)。姑娘們不忍采下粉嫩的花仙子，把花枝拽到自己的劉海前，拍照留念。一瞬間，是緋紅的臉蛋映紅了桃花，更是灼灼桃花映紅了姑娘的笑臉，真實(shí)地寫意了唐代詩人“人面桃花相映紅”的詩境。

??? 游覽桃花源，必然考究到一個(gè)“源”字，這不禁引起賞花人的追溯。據(jù)介紹，桃花源本是仙蹤遺世。相傳古時(shí)嶗山有位高人，看破紅塵又不愿遁入空門，偶見三里河前方山清水秀，連轉(zhuǎn)三遭而流連忘返，便鐘情地隱居于此，終日以栽種桃花為樂。日久天長，桃花漫山遍野，遂成桃花源。又傳，三里河自九龍山蜿蜒而出，與板橋舊鎮(zhèn)相去三里，桃花源啜飲了仙水，這里才宛若灑落八千畝錦緞。

??? 桃花源質(zhì)樸得沒有修飾，沒有雕琢，賞花人完全被籠罩在原生態(tài)的景色里。忽見林邊的草篷、柵欄，才注意到這些果農(nóng)捍衛(wèi)桃林的簡陋設(shè)施。倏地想到，桃花源賜人的豈止是美景，還實(shí)實(shí)在在地奉獻(xiàn)給人果實(shí)吶。于是，“大紅袍”、“寒露蜜”、“離核”……憑著這些插在地頭的標(biāo)識(shí)牌的“訴說”，就足以讓人垂涎。

??? “啥時(shí)結(jié)桃子?。俊蔽也挥傻米哉Z。園間一好客的姑娘快言快語：“落英就坐果，成熟期大約在七八月，兩個(gè)桃子就足夠一斤重呢。”“饞我們呢？那可要請(qǐng)客啊！”“給你們留著，歡迎再來桃花源！呵呵……”一陣銀鈴般的笑聲過后，婀娜的身姿融進(jìn)了桃花，爽朗的笑聲蕩漾在滿山遍野，恰是應(yīng)了詩人崔護(hù)那“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的佳句了。遐想：這姑娘抑或就是詩人尋春遇艷的女子吶。此時(shí)，恨不得遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離塵囂，露宿在林子里，美美地做一個(gè)桃花夢(mèng)。

??? 桃花源離不開三里河的澆灌，三里河孕育了膠州的物質(zhì)、精神文明，哺育了“三里河文化”。如今，膠州大白菜，膠州大秧歌早已聞名遐邇。三里河桃花源里，人面和桃花相映，物質(zhì)和精神互輝。三里河正寄托著膠州人桃花般的夢(mèng)想，奉獻(xiàn)著一席款待五洲四海賓朋的桃花源盛宴。

??? 附：崔護(hù)《題城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！眰髌姹臼拢?/p>

??? 唐孟棨《本事詩?情感》：“崔護(hù)……舉進(jìn)士下第，清明日，獨(dú)游都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人?？坶T久之，有女子自門隙窺之，問曰：‘誰耶？’以姓字對(duì)，曰：‘尋春獨(dú)行，酒渴求飲?！右员?，開門，設(shè)床命坐，獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有余妍。崔以言挑之，不對(duì)，目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入，崔亦睠盼而歸。嗣后絕不復(fù)至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之，門墻如故，而已鎖扃之，因題詩于左扉曰……”（據(jù)《唐詩鑒賞辭典》第746頁）