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新華網(wǎng)專稿:越南人喜歡自稱龍子仙孫或龍仙子孫，意思是越南人是龍和仙的后人。這種說法來源于一個(gè)傳說，講的是遠(yuǎn)古時(shí)代越南有一位帝王叫樂龍君，其母是龍女，是洞庭湖主的女兒，因此他有龍的血統(tǒng)。其后他遇到了仙女歐姬并娶她為妻，生了100個(gè)男孩。
等他們長大后，樂
龍君對歐姬說：我是龍，生活在水里，你是仙，生活在岸上，水火相克，不能長久生活在一起。因此兩人分手，50個(gè)孩子隨父親生活在水里，50個(gè)孩子隨母親上了山。他們生活在封州(今越南永富)這個(gè)地方，立年紀(jì)最大的兄長為王，建立了基業(yè)。依據(jù)傳說，越南人一直認(rèn)為龍是自己的祖先。
可能也正因?yàn)槿绱�，越南百姓對中國龍并不反感，畢竟大家都自認(rèn)是龍的子孫，雖然越南人一般還要強(qiáng)調(diào)一下自己的祖先還有仙女歐姬。當(dāng)記者提到西方文化中龍是一種兇殘的動(dòng)物，有些人也會這樣看待東方龍時(shí)，越南新聞網(wǎng)副總編裴文這樣分析東方龍和西方龍的區(qū)別：西方龍有翼，是兇殘的動(dòng)物；而東方龍則是權(quán)力、強(qiáng)大、高貴、權(quán)威的象征，在越南它是四靈(龍、麒麟、龜、鳳)之首。（駐河內(nèi)記者
費(fèi)洪海)
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