近三成國人已成無性夫妻 非常男女緣何拋棄性愛
楊德昌、蔡琴這對當年的“青梅竹馬”，如今已是“勞燕分飛”。
南京丘比特婚介所“無性征婚”業(yè)務(wù)一經(jīng)推出，立刻引來了社會各界對這個特殊群體的關(guān)注和對“婚內(nèi)無
性”的爭議。
據(jù)每日新報報道 12月8日上午，掛有“相親會”橫幅的大廳里擠滿了人，但是，原本應(yīng)該熱鬧非凡的場面卻格外的安靜，盡管來相親的先生女士們也都衣著華麗，但他們的眉宇間卻似乎多了些躊躇和羞澀，先生和女士們之間甚至都不敢直視對方，這個令人尷尬的場面使這次征婚的組織者也顯得無奈。
原來這個安靜非常的“相親會”是我國迄今為止第一個面對公眾提供“無性征婚”的婚介單位———南京丘比特婚介所組織的有65名男女參加的“無性征婚相親會”，來到現(xiàn)場參加相親會的征婚者都是明確表示要選擇無性婚姻的男男女女。
“無性婚姻”這種婚姻現(xiàn)象在有著傳統(tǒng)婚姻文明的中國還是一件新鮮事，但是，這種讓人們難以啟齒的個人隱私如今已經(jīng)變成了可以成為社會關(guān)注的問題。
這次“無性征婚相親會”被報道后，眾多關(guān)于“無性婚姻”的社會調(diào)查和專家評說見諸各媒體上，人們開始關(guān)注夫妻間問題，開始重新審視自己的婚姻生活。
一個大膽的想法
孿生“石女”尋夫君 “無性征婚”女比男多
南京市升州路上的丘比特婚介所坐落在一家賓館的一層，這里的負責人羅俊面前放著一部有來電顯示的電話，電話聲時常響起，羅俊就用他帶有南京口音的普通話和電話那頭的人進行交流。
“你自己有什么問題，是身體上的還是心理上的，你可以明白地告訴我，我可以替你保密，”在經(jīng)過了將近20分鐘的談話之后，羅俊放下了手中的電話，他說，這是從杭州打來的電話，小伙子是杭州人，先天性器官短小，沒有辦法過正常的夫妻生活，想找一個也沒有性功能的女人，他說他過兩天會帶著資料來這里登記入會。
羅俊面對的第一個來征“無性婚姻”的人是從安徽來到南京的雙胞胎“石女”，“11月份，她們的媽媽帶著她們來到我這里，說要征婚，但是，她們明確地說明自己患有先天性卵巢發(fā)育不全癥(俗稱“石女”)，盡管如此，還是希望能夠找到愿意和自己共同生活的人。”
這對雙胞胎“石女”的大膽舉動不僅使從事了3年婚介工作的羅俊為之震驚，也吸引了南京的各大媒體紛紛進行報道，人們突然把目光集中到了這樣一個特殊的人群。
“她們征婚的消息登出去以后，很多人都打來了電話，這當中就有同樣是患有先天性生理疾病的人，我很驚訝，原來，需要‘無性婚姻’的大有人在�！蔽议_始計劃組織“無性征婚”。
記者從南京市衛(wèi)生局了解到，在南京這個700萬人口的城市有病歷記錄的性功能障礙患者高達10萬人，而這個數(shù)字還不包括那些因為經(jīng)濟或其他原因不曾到醫(yī)院進行治療的患有性功能疾病的患者。這些人在很大程度上不僅需要醫(yī)院的治療更需要人們的關(guān)愛。
從11月份開始，羅俊將自己的婚介所的一項新業(yè)務(wù)“無性征婚”正式推出來，“一經(jīng)推出，每天的電話接不完，比我想象的還要火爆。”羅俊隨手拿起一個月來打電話進行咨詢的電話記錄，記者看到，記錄本上記錄了對方的年齡，身體情況，征婚原因以及婚史等個人資料，“打來電話的還是男性多，但是能夠到這里來真正登記征婚的人卻是女性比較多。這也使我能夠給他們提供的可選擇的對象的范圍比較有限�！�
在 12月
8日舉行的第一次“無性征婚相親會”上，女性40人，男性25人，“人數(shù)很有限�！绷_俊這樣評價第一次相親會時的情況，“但是我知道，這是一個開始，因為很多人不愿意吐露這么隱私的問題，你可能想不到，相親會上40多歲的大男人見了別人跟害羞的姑娘一樣，他們害怕別人問及自己有什么毛病。我要組織一次范圍更大的相親，給這些人更多的選擇機會�！�
兩個無助的原因
壓力疾病致“無性”婚內(nèi)無性近三成
在世俗人眼中，夫妻間沒有“性”還要說出來是一件很難啟齒的事情，但是，可能很少有人對于“無性婚姻”有過真正的了解。人們對于“無性婚姻”的理解也是各有想法，對于“無性婚姻”的界定，從來就沒有形成一個統(tǒng)一的說法，但大多數(shù)主流的性社會學家認為，夫婦間沒有生理疾病或意外，卻長達一個月以上沒有默契的性生活，就是“無性婚姻”�！ ≈袊嗣翊髮W性社會學研究所所長潘綏銘教授組織研究學者做過一次抽樣調(diào)查，這組抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)指出：在中國已婚或同居的男女中，每個月連一次性生活都沒有的人超過了四分之一(28.7%)，而在最近的一年里連一次性生活都沒有的則占6.2%。
產(chǎn)生“無性婚姻”的原因大致分成兩種原因，即“想做愛卻不行”和“可以做卻不做愛”。前者原因比較明確，一般起因是性功能障礙；而后者，卻是以“太忙”、“太累”、“老了”等為由，對無性狀態(tài)毫不自知，壓根兒就沒有意識到這是一種“病”。
這種被社會學者區(qū)分為兩類的“無性婚姻”在羅俊的“無性征婚”中再一次得到了驗證，“在第一次組織的65個來應(yīng)征無性婚姻的征婚者中有一半的人是因為患有這樣那樣的性功能障礙疾病，另一半則因為心理問題，他們要求給自己找一個不需要性生活的伴侶。有器質(zhì)性疾病的征婚者男士占絕大多數(shù)。除此以外，都是因為有各種不快的情感經(jīng)歷造成的心理問題，想通過‘無性婚姻’來解決自己的問題�！�
性學家指出，這是一種明顯的精神性疾病。問題的嚴重性在于，這樣的年輕人到處都是，“他們生存壓力大，情緒焦慮，相當多的人時時面露疲態(tài)，郁悶成疾�？梢哉f，為了出人頭地，他們沒有了性的快樂。”
中國人民大學性社會學研究所所長潘綏銘教授組織研究學者做過一次抽樣調(diào)查，這組抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)指出：在中國已婚或同居的男女中，每個月連一次性生活都沒有的人超過了四分之一(28.7%)，而在最近的一年里連一次性生活都沒有的則占6.2%。
關(guān)于婚內(nèi)無性，研究者們也開列出以下原因：
一、性知識的缺乏和性技巧的單一，比如不恰當?shù)臅r間，或不恰當?shù)牡攸c，或單調(diào)的姿勢，乏味的氛圍；二、環(huán)境的惡化與污染、食物質(zhì)量的下降，引起人體激素分泌失調(diào)，進而導(dǎo)致性沖動減弱；三、人的本性就是“喜新厭舊”，無性婚姻是再正常不過了。這個原因顯然看不出有任何辦法能夠有所改進，所以不免讓人有點絕望。
由于看到問題的原因所在，尋找解決的辦法也就成為很多醫(yī)學專家、社會學者關(guān)注的話題。
北京大學醫(yī)學部醫(yī)學心理副教授，中國性學會常務(wù)理事徐震雷在接受記者采訪時，給出“無性婚姻”自己的看法，什么叫做“無性婚姻”？至今沒有一個明確的定義�；橐鲋猩傩缘那闆r倒是很多，在解放前就存在。如果以每個月沒有一次性生活來定義“無性婚姻”的話，那么，在中國，前幾年已經(jīng)達到了高峰期，而現(xiàn)在這種情況正在回落，所以，現(xiàn)在不是中國“無性婚姻”時代的到來，而是中國正在走出“無性婚姻”時代。
三種各異的結(jié)局
幸福與否有待商榷 無性婚姻不利健康
“無性征婚”對于征婚者而言莫過于三種結(jié)果，兩個無性征婚者結(jié)合，婚后依然無性，卻幸福的生活；兩個無性征婚者結(jié)合，婚后由于彼此心靈上的和諧默契，使彼此得到了心理和生理上的和諧，重新喚起情和性的需要，幸福的生活；而人們最不愿看到的是兩個無性征婚者，在以無性方式結(jié)合后，其中一方在外界受到刺激，喚起對性的需要，然而造成家庭解體的悲慘結(jié)局。
這種在日常生活中關(guān)于“無性婚姻”的報道和關(guān)注時常有之，而在備受矚目的娛樂圈以及文學作品中也是屢見不鮮的。
這種表面上完美的“無性婚姻”不僅在中國存在，在世界其他國家也是不難尋到。說到最著名的無性愛侶，可能都繞不開法國大哲學家薩特與著名女權(quán)主義者、《第二性》的作者波伏娃這一對。他們相戀達50年之久，每天下午1點45分在巴黎著名的穹頂飯店共進午餐。但薩特卻在本能上排斥婚姻。波伏娃接受了這個事實，同時還要忍受薩特朝三暮四的花心。
這不是一段平等的愛情，而波伏娃本人也曾有過幾個情夫，雖然她一生永遠忠實地愛著薩特。這兩位哲學家是以常人罕見的精神與事業(yè)上的力量支持著他們關(guān)系的，然而即使如此，薩特念及他與其他女人的關(guān)系，仍然不免嘆道：“不結(jié)婚的規(guī)則和結(jié)婚的規(guī)則同樣束縛人的手腳�！�
那究竟“性”在婚姻中起到了什么樣的作用呢？近代性學研究發(fā)現(xiàn)：性愛是巨大的鎮(zhèn)靜劑。做愛時，人體可釋放一種叫內(nèi)啡呔的物質(zhì)，它是一種天然的鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛劑，能給整個神經(jīng)系統(tǒng)創(chuàng)造一種輕松、無慮的內(nèi)環(huán)境，從而提高免疫系統(tǒng)功能，使抗病能力得到提高。這說明了一個問題：如果婚姻無性，起碼對健康來說是一種缺失。
責任編輯：林彥婷
