安胡塞會長一家為記者準(zhǔn)備了豐盛的水果和點(diǎn)心。
屠麗美攝早就聽說中亞地區(qū)居住著中國人的后裔——東干人，而且至今還保持著中國晚清時期的傳統(tǒng)和文化
風(fēng)俗�！董h(huán)球時報》是最早報道東干人的媒體之一。如今十幾年過去了，這些操著一口130年前清代陜西方言的東干人，生活有多大改變？與中國的來往有多密切？《環(huán)球時報》記者在哈薩克斯坦民族聯(lián)盟官員的陪同下，再次探訪了這個與中國人有著親情血緣關(guān)系的東干人聚居地——馬三旗。
老老少少都說“陜西官話”
到明年年底，東干人已經(jīng)在中亞地區(qū)生活了130年，而且形成了自己獨(dú)特的歷史。
19世紀(jì)下半葉，我國西北陜甘寧地區(qū)曾發(fā)生持續(xù)十多年的回民起義。起義失敗后，3萬多人在起義首領(lǐng)白彥虎的帶領(lǐng)下背井離鄉(xiāng)，翻越了茫茫的天山，逃到了中亞。此后，這批陜西回族移民就與華夏大地徹底失去了聯(lián)系，成了中亞大家庭中的一個新民族，他們居住的地方被統(tǒng)稱為“陜西村”。
剛到中亞時生存條件異常險惡，但他們竟然頑強(qiáng)地生存了下來。東干人在這塊土地上辛勤耕作，種植水稻、小麥、蔬菜，栽培果樹，繁衍后代。初來時只有3000多人，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到十幾萬人，主要分布在中亞哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦三國的幾個聚居點(diǎn)。他們還大大豐富了中亞原本有限的蔬菜品種，東干人來之前，當(dāng)?shù)匕傩斩熘荒艹缘酵炼�、胡蘿卜和洋蔥這“老三樣”。
在中亞扎根后，東干人不忘本，代代相傳，牢記自己是
“大清國人”的后代。東干人走親戚，參加婚喪嫁娶儀式，必須使用母語——東干話，不然會遭人白眼。因此，他們現(xiàn)在除外出用地道的俄語外，還操著一口帶有濃重西北口音的清朝時期的“陜西官話”，如將領(lǐng)導(dǎo)稱為“頭領(lǐng)”，將政府機(jī)關(guān)稱為“衙門”，把政府官員稱為“大人”，將警察稱為“衙役”，稱店鋪老板為“掌柜”，稱銀行為“錢莊”，學(xué)校叫“學(xué)堂”，
妻子為“婆姨”。他們老老少少都會說“陜西官話”，但由于當(dāng)時遷徙過來的東干人多為農(nóng)民，文化水平不高，再加上長期與中國隔絕，他們已經(jīng)不認(rèn)識漢字。為了保留中國的文化，東干人創(chuàng)出了世界上獨(dú)一無二的文字——用俄文字母拼寫出的東干文。因此村上人人都有兩個名字，一個中文的，一個俄文的。
仿佛回到了陜西農(nóng)村
馬三旗位于哈薩克斯坦與吉爾吉斯斯坦交界處，從阿拉木圖需要驅(qū)車300多公里。到了馬三旗，天色已晚，但見沿途的村莊，陜西韻味十足，一個個方方正正的院落前都放養(yǎng)著雞、羊和牛。馬三旗營盤鄉(xiāng)的馬鄉(xiāng)長以及東干人協(xié)會會長安胡塞早早地等候在村口。
走進(jìn)東干人的小院，感覺就像回到了陜西農(nóng)村。院子里種著各種花草，窗臺上也擺著花草，安胡塞會長說，這都是老習(xí)俗老傳統(tǒng)了。進(jìn)屋后，就發(fā)現(xiàn)炕桌上早擺滿了水果和點(diǎn)心，柜子里的盤子、碗擺得整整齊齊，旁邊還疊著幾床大花被，一種熟悉而親切的感覺油然而生。里屋的床上，更是鋪著繡花的大紅床單，安會長拿起床上的繡花鞋告訴記者，這是新娘子結(jié)婚時必須穿的。東干人極為看重婚禮，他們基本保持著清朝時婚喪嫁娶的習(xí)俗，如結(jié)婚時，新郎必須身著長袍馬褂，頭戴瓜皮小帽；新媳婦必須腳穿繡花鞋，梳著樣式復(fù)雜的清代婦女發(fā)式——“燕子頭”，身著繡滿龍鳳圖案的紅色大襟裙衫。由于宗教信仰不同，東干新娘沒有大紅蓋頭，但手中卻仍然拿著紅色的繡花絲帕。沒想到，中亞大地上，中國人目前只在舞臺、電影和博物館才能看到的服裝，在東干人身上鮮活地展現(xiàn)著。
東干人一見我們，就像見到了家鄉(xiāng)人一樣親切。吃完了水果點(diǎn)心，東干婦女又忙里忙外地張羅開了，煎炒烹炸，又是糯米糕又是酸辣涼皮，又是羊肉面又是饅頭包子，桌上擺了滿滿三四十個大碗，大概屬百年前清代的中式菜肴。打開的話匣子更是滔滔不絕，安胡塞會長年輕時曾在莫斯科上過大學(xué)，由于身兼數(shù)職，現(xiàn)在經(jīng)常在中國和哈薩克斯坦之間來回跑，所以他的漢語說得相當(dāng)流利。安會長的小孫女一直依偎在記者身旁，老想與我們說話，但彼此之間只能似懂非懂。對記者來說，她的話實在“太古代了”。而這個女孩小小年紀(jì)估計也不明白，為什么“俺老家來的人竟然聽不懂俺講的話”。但她叫“爺爺”和“奶奶”時，與中國人講得一模一樣。
多子多福傳統(tǒng)根深蒂固
在哈薩克斯坦的東干人勤勞質(zhì)樸，多數(shù)從事蔬菜種植，家家前后院都有一大片綠油油的菜地。不過，現(xiàn)在他們的生活慢慢起了變化，原來90％靠農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在開始做起了邊貿(mào)生意，還有的靠編織毛衣，甚至有的在經(jīng)濟(jì)中心阿拉木圖和新首都阿斯塔納開飯館，因此目前的生活普遍富裕。
在阿斯塔納，記者見到了東干人安老板，他現(xiàn)在經(jīng)營著三家餐館，規(guī)模相當(dāng)大。
安胡塞會長說，現(xiàn)在家家戶戶都有一兩輛汽車，每個家庭年收入都在三四千美元，生活相當(dāng)安定。
東干人已融入了當(dāng)?shù)氐纳鐣紊�，與當(dāng)?shù)仄渌褡迦绻_克族、吉爾吉斯族和睦相處，是受教育最高的少數(shù)民族之一，族群里有許多音樂家、畫家、藝術(shù)家、教授等。同時，他們還保持著那種“夜不閉戶、路不拾遺”的中國古樸民風(fēng)，家里不鎖門，院子一天到晚不關(guān)門。此外，他們大多信奉多子多福的傳統(tǒng)，因此馬三旗有許多“英雄母親”（一般有10個以上子女的母親才有此殊榮），有一位“英雄母親”竟然生了17個孩子，有63個孫子，繁衍了一個100多人的大家庭。
東干人非常注重對文化和傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承，建起了自己的東干人文化博物館，博物館里有當(dāng)年翻山越嶺從中國帶來的壇壇罐罐，還有傳統(tǒng)的清朝服飾、繡花鞋等。他們還把東干人的語言和文化很好地留存下來。博物館里有大批的東干書籍和報紙雜志。他們每年還舉辦一些文化活動，例如演奏揚(yáng)琴、二胡和響板等具有中國傳統(tǒng)特色的樂器，能扎出蜈蚣、龍、蜻蜓、蝴蝶等復(fù)雜的風(fēng)箏，還能巧手剪紙。
同中亞其他民族一樣，東干人也經(jīng)歷了蘇聯(lián)時期社會生活的沉悶和平穩(wěn)，也體驗了蘇聯(lián)解體后整個社會轉(zhuǎn)型時期的動蕩與機(jī)遇。如今，東干人終于“走出去”闖蕩世界了，安胡塞會長現(xiàn)在就是哈薩克斯坦民族聯(lián)盟的常委，經(jīng)常往阿拉木圖跑，可以直接跟總統(tǒng)納扎爾巴耶夫反映問題。總統(tǒng)曾希望安胡塞到農(nóng)業(yè)部任職，但安胡塞更想集中精力辦好“陜西村”的事，婉言謝絕了。
前不久他向總統(tǒng)反映運(yùn)輸蔬菜的路上“路卡”太多，總統(tǒng)一句話，就撤了67個交警站，大大方便了東干人運(yùn)送蔬菜。
每年送孩子去學(xué)“老家文化”
百余年來，東干人與故土音訊隔絕，直到上個世紀(jì)80年代末才開始有來往，1991年中國代表團(tuán)首次訪問“陜西村”，那轟動場面到現(xiàn)在都讓東干人忘不了。此后，中國媒體開始關(guān)注東干人的生活，中國代表團(tuán)也開始陸陸續(xù)續(xù)訪問東干村。到目前為止，馬三旗已接待了無數(shù)個中國代表團(tuán)，20個多中國電視臺來采訪過，陜西方面來的人最多。
近幾年，中國國內(nèi)特別是陜西省同東干人的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，許多東干人回陜西尋根問祖，不少年輕人留學(xué)西安學(xué)習(xí)漢字，更多的是想去中國做買賣。東干人還先后從陜西引進(jìn)了制磚機(jī)和生產(chǎn)餅干、油漆等的設(shè)備，辦起了公司和工廠。中國企業(yè)也到馬三旗大力搞扶植，幫助他們科學(xué)種植蔬菜，掌握溫室大棚技術(shù)。目前，哈薩克斯坦培植的蘑菇都是從“陜西村”購買的菌種。營盤鄉(xiāng)馬鄉(xiāng)長樂呵呵地對記者說，“這樣，我們東干人一年到頭都能掙到錢了�！�
目前，東干人協(xié)會在西安設(shè)了辦事處，每年都送300多個孩子到西安學(xué)習(xí)“老家的文化”。
安胡塞會長說，需要加強(qiáng)與老家的來往，從老家吸取詞匯，豐富“陜西村”的陜西話。安會長還十分希望陜西老家的企業(yè)家到他們這兒投資。他還說，最近正在忙的大事就是籌辦明年的東干人定居中亞130周年慶典，他馬上要到北京去。
