| 2月6日《華商報(bào)》報(bào)道，由于日常生活產(chǎn)生矛盾，春節(jié)前，家住安康市漢濱區(qū)新城辦大樹(shù)嶺村四組、93歲的陳文鳳老人被一同生活的四兒子送到了廢棄的豬圈里生活了6天；2月6日《華商晨報(bào)》報(bào)道，由于大兒子拒絕讓父母進(jìn)門(mén)，正月初七，62歲的南桂榮老人服毒身亡。 在以親情圍擁
和幸福團(tuán)圓為重要主題的新春佳節(jié)，卻出現(xiàn)如此讓人震驚的人倫悲劇，無(wú)疑是令人嘆慨并憤怒的。在許多城市已經(jīng)或?qū)⒁~入老年化社會(huì)的時(shí)代背景下，對(duì)于人倫悲劇直接或間接的誘發(fā)之因，必須引起足夠的重視和深刻的省思。 當(dāng)然，我們還不能忽視社會(huì)化制度保障、制度蔭庇的缺失。在類(lèi)似的暮年悲影中，相當(dāng)一部分出現(xiàn)于農(nóng)村，這是一塊社會(huì)保障的福利陽(yáng)光過(guò)于疏散的地方，絕大多數(shù)老人們的“老有所養(yǎng)”取決于子孫輩的道德良心，他們只能祈禱自己身體康��；在大都市習(xí)見(jiàn)的福利院、養(yǎng)老院，卻難成農(nóng)村老人的“救命稻草”。“家門(mén)不孝”背后的社會(huì)性憂(yōu)慮，無(wú)疑是和諧社會(huì)路途上最重要、最艱巨課題之一。陳陽(yáng)（北京職員）
| 
