比爾·蓋茨是誰？恐怕地球人都知道。在12月19日出版的《時(shí)代》周刊上，這個(gè)世界首富、計(jì)算機(jī)軟件之王攜夫人被評(píng)為2005年度人物。同時(shí)當(dāng)選的還有愛爾蘭U2樂隊(duì)主唱波諾。
依筆者看來，蓋茨夫婦成為某個(gè)哪怕世界最著名的雜志年度人物，一點(diǎn)也不值得驚訝
。讓筆者吃驚的是，他們是以這樣的理由走上《時(shí)代》風(fēng)云榜的———雜志中這樣寫道：比爾·蓋茨夫婦和波諾因?yàn)樾猩频姆椒`活，激活政治和給正義提供動(dòng)力，使仁慈更加精明，希望更加堅(jiān)定，激勵(lì)人們前行。
比爾·蓋茨夫婦創(chuàng)建了蓋茨基金會(huì)，是世界上最大的慈善基金會(huì)，捐贈(zèng)金額達(dá)到290億美元。波諾和U2樂隊(duì)在今年7月組織了聲勢(shì)浩大的Live8音樂會(huì)，號(hào)召減少世界上最貧困國(guó)家債務(wù)。在他們的善舉下，在非洲肆虐的瘧疾、每年奪走800萬條生命的艾滋病以及因債務(wù)重重而在世界蔓延的貧困得到了有效遏制。
毫無疑問，在富人和名人群體中，比爾·蓋茨夫婦和波諾是人格偉大、心地善良的好人，他們的義舉感動(dòng)著2005年的世界，我們理應(yīng)為他們的當(dāng)選而感到釋然和欣慰。但欣慰之余，筆者不能不生出一絲疑惑：假如比爾·蓋茨是一個(gè)窮光蛋，假如波諾是一個(gè)一文不名的酒吧歌手，他們的慈善事業(yè)還有賴以支撐的物質(zhì)基礎(chǔ)嗎？
這讓我想到洪戰(zhàn)輝，中國(guó)河南的一個(gè)鄉(xiāng)村大學(xué)生，一個(gè)“感動(dòng)全中國(guó)”并可能感動(dòng)人類的農(nóng)民兒子。當(dāng)年，他11歲，父親身患精神疾病，他卻撿來一個(gè)棄嬰，含辛茹苦12年照料生活不能自理的父親和嗷嗷待哺的“妹妹”。他的事跡被媒體發(fā)掘后成為央視“年度人物”最熱門的候選人選。比起比爾·蓋茨和波諾，洪戰(zhàn)輝幾乎可以說太卑微了，無法想像他以個(gè)人的力量去拯救數(shù)以千萬計(jì)的身患絕癥的人們和喚醒工業(yè)化大國(guó)沉睡的良知。他羸弱的雙肩只能贍養(yǎng)和撫育兩個(gè)弱者，而且，他從沒有想過以自己的道德力量和善舉去感染什么人�？墒�，我要說，比起比爾·蓋茨，洪戰(zhàn)輝的行善動(dòng)機(jī)更為單純，接近于人的本性。他雖然無法“激活政治”，但他足以“給正義提供動(dòng)力”；他雖然不能“使仁慈更加精明”，但他完全可以讓人們“希望更加堅(jiān)定”。
“善在身，介然必以自好也；不善在身，災(zāi)然必以自惡也”，這是古代思想家荀子的名言。意思是說，做好事的人自己會(huì)非常開心，做惡事的人，連他自己也覺得憎恨和討厭。荀老先生太樂觀了，行善者，不見得，行不善者，未必三省吾身。君不見媒體頻頻曝光一些所謂慈善家沽名釣譽(yù)、弄巧成拙，一些豪門巨富見利忘義、一毛不拔的例子。相信比爾·蓋茨和波諾以及中國(guó)的洪戰(zhàn)輝不是為了開心去行善的，他們反哺社會(huì)也好，人性使然也好，真正是一種道德精神的與眾不同，一種人格力量的殊途同歸。把比爾·蓋茨們說成是錢燒的假慈悲，把洪戰(zhàn)輝說成是貧困絕境中的無奈選擇，如果不是一種褻瀆，起碼是一種偏見。
說到這里，筆者突然意識(shí)到，慈善人物之所以成為2005年末的人物評(píng)選主流，恐在于我們?nèi)祟愒谶@個(gè)時(shí)候越來越需要關(guān)懷。而這樣的關(guān)懷，光有洪戰(zhàn)輝們的精神楷模還不夠，還要有慈善企業(yè)家慈善名流的慷慨解囊。而后者更為重要。作者為本報(bào)編委�！ ∽髡撸何黠L(fēng)
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