9月28日上午，孔子故里山東曲阜，來自全球24個(gè)國家和地區(qū)的2556名各界人士冒著綿綿秋雨在孔廟隆重紀(jì)念孔子誕辰2556年。 在我國的其它一些地方如廣東和浙江以及臺灣和香港也都舉行了類似的祭祀活動(dòng)。在韓國、新加坡、德國、美國也出現(xiàn)了此番景象。
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nbsp;曲阜市文化遺產(chǎn)管理委員會(huì)副主任、旅游局局長孔祥金說，今天的祭孔大典是一種紀(jì)念活動(dòng)，是在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 專家認(rèn)為，孔子熱的背后是孔子思想對人類社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。伴隨著人類所共同面臨挑戰(zhàn)的增多以及“文明間沖突”的加劇，越來越多的有識之士轉(zhuǎn)向孔子思想尋求解決問題的辦法，尋求和諧、和平之道。
聯(lián)合國教科文組織駐北京代表處主任青島泰之說：“孔子教導(dǎo)人們要‘修身、齊家、治國、平天下’，這種世界和平取決于個(gè)人思想的認(rèn)識與聯(lián)合國教科文組織的信念不約而同�！�
山東大學(xué)教授蔡德貴認(rèn)為，孔子思想中“民無信不立”的誠信觀念等思想精華，對于構(gòu)建和諧社會(huì)乃至和諧世界的建立，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。董學(xué)清
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祭孔的由來與演變
孔子死后，魯哀公令其子孫“歲時(shí)奉祀”，以示尊崇與懷念之意。但當(dāng)時(shí)的祀典十分簡單。到劉邦建立漢朝后，推崇孔子學(xué)說，用最高的祭天大禮祭祀孔子。此后，孔子得到官方朝臣的奉祀。
隨著孔子地位的不斷提高，祭孔儀式也越來越隆重，越來越復(fù)雜。歷代祭孔被當(dāng)作國家的大典，于是祭祀的次數(shù)不斷增多。最初祭孔每年只有秋季一次，后增為春秋二次。后來，人們又在陰歷八月二十七日（相傳為孔子誕辰）舉行大祭。
