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三年前教育部和人民教育出版社明確表示拒絕金庸小說進教材，如今還是入選了，并已發(fā)到學(xué)生手中。不知這究竟是為什么？
以金庸作品為主要內(nèi)容的武俠小說傳入內(nèi)地后，武俠作品以強勁的勢頭在國內(nèi)傳播10余年，至今不減。在電視連續(xù)劇推動作用下，武俠熱在國內(nèi)持續(xù)升溫，今天同時播放含有武俠內(nèi)容電視劇的電
視臺，仍然不在少數(shù)。一些武俠形象，經(jīng)過現(xiàn)代影視技術(shù)加工，被不斷神化、拔高，進一步強化了人們的“尚武”心理。
武俠作品一般都宣揚行俠仗義，修善求好，固然有積極的一面。但武俠小說首先強調(diào)的是個人行俠仗義對社會發(fā)展的影響，社會正義、公道往往由一些俠客義士所掌握，看不到社會機制的作用�；蛟S這是封建社會的現(xiàn)實。但在人類社會進入新時代的今天，更加重視社會機制的作用，個人能力再強，也難以維持普遍的正義和公正。所以在人們的思想中過分強調(diào)個人作用，與社會發(fā)展要求不一致。
目前，由于武俠作品的泛濫，在中小學(xué)生中產(chǎn)生的負面影響已經(jīng)夠大的，為什么還要不顧社會反對，把武俠小說引入中學(xué)教材？有的學(xué)生說，《天龍八部》自己已看了七遍，如此耗費寶貴時間和精力，就難免會影響學(xué)業(yè)。把武俠小說編進教材，是還嫌學(xué)生“尚武”不夠嗎？（河南）趙光瑞
特約編輯：張慶德
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