近些年來，一些地方封建迷信活動(dòng)又有所抬頭，個(gè)別地方還比較嚴(yán)重，求神問卦死灰復(fù)燃，巫婆神棍頗有市場(chǎng)，亂塑神像、亂蓋廟宇、亂建祠堂、亂造墳?zāi)箷r(shí)有發(fā)生。對(duì)此，部分官員不僅不加制止，反而熱衷參與，與迷信結(jié)緣，且大都有貪污、受賄、瀆職等腐敗之嫌，形成官員落馬前“一邊貪污腐敗，一邊燒香拜佛”的現(xiàn)象。
官員與迷信結(jié)緣，主要有以下幾種表現(xiàn)形式，但目的和后果多與貪污、腐敗糾纏難解。
一、占卜算命。這在一些官員身上有不同程度的體現(xiàn)，甚者還有專職的顧問“先生”。原山東泰安市原市委書記胡建學(xué)請(qǐng)“大師”預(yù)測(cè)到有當(dāng)副總理的命，可命里還缺一座“橋”，于是下令將國道改線，在水庫上架起了一座橋。
二、求神拜佛。此類最為嚴(yán)重，涉及面也最廣。最典型的就有曾擔(dān)任河北省委常委、省人民政府常務(wù)副省長的叢�？�1997年未能當(dāng)上省長而到處燒香求神拜佛，并與“女大師”勾搭鬼混，以做佛事、善事等為幌子斂取錢財(cái)。
三、建廟修祠。部分官員封建思想尤為嚴(yán)重，紛紛參與或倡議、帶頭建廟修祠，廟宇祠堂修成“華麗宮殿”，學(xué)校仍是破舊危房。如內(nèi)蒙古青銅峽市新井煤礦負(fù)責(zé)人葉占華選舉落選后，聽命于“神仙”安排，私自斥資13萬元修建廟宇以“避晦氣、圖吉利”。海南省屯昌縣城郊大洞村50米之內(nèi)就有4座廟宇祠堂，一座比一座規(guī)模更大、更富麗堂皇，的功德碑上刻著建廟“功臣”，一批黨政官員的名字、學(xué)歷、官銜、職稱等寫得明明白白。
四、壘墳造墓。少數(shù)官員眼光更長遠(yuǎn)，不僅為了自己當(dāng)前的位祿，還想到自己身后“留什么”，金價(jià)購買風(fēng)水寶地，大建個(gè)人“陵園”。如原重慶市煙草公司副總經(jīng)理(副廳級(jí))馮文超歷時(shí)近3年修建一座占地400多平方米，刻寫“官爵至五品”等碑文的豪華“活墓”。黔江石柱縣領(lǐng)導(dǎo)干部在縣城周圍建造600多座大墓、豪華墓。
五、改門易道。部分官員新任后第一件事就是找先生看看自己辦公樓、辦公室的坐向、通道與自己的生辰八字是否相符，不符即改。如原廣東省清遠(yuǎn)市公安局局長周偉煌認(rèn)為前任貪污受賄被抓是公安局大門建得不正所至，請(qǐng)風(fēng)水先生現(xiàn)場(chǎng)勘察后，即把原來門樓推倒重造。
六、念經(jīng)信符。有的官員家里，堂而皇之地供奉著玉帝、觀世音等神靈。如叢�？鼘ＴO(shè)供道臺(tái)、供神臺(tái)，每月初一、十五念經(jīng)。山西交口縣數(shù)十名黨政干部夜深人靜時(shí)，齊跪在縣委大院的香案前，虔誠地埋下了“鎮(zhèn)邪物”和“升官符”。
七、擇日選辰。有的官員每逢上任、建房、購車等重大事情都要問問神靈，甚至連出行也要算日子。如原沈陽市中院院賈永祥為搬遷啟用新辦公大樓，花費(fèi)3萬元聘請(qǐng)澳門周易專家孫某擇定“吉日”。
以上種種，只屬媒體曝光、有關(guān)機(jī)關(guān)查處的部分典型案例，在我們的身邊只要稍加注意，就可發(fā)現(xiàn)熱衷燒香拜佛，篤信占卜算命，相信數(shù)字兇吉，辦事出行選擇“黃道吉日”的官員，可謂泱泱。為什么會(huì)有這么多官員背棄馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念，而與迷信緊密結(jié)緣呢？
從其動(dòng)機(jī)來看有這樣三種原因。
一、功名利祿。受長期以來“官本位”思想和當(dāng)前用人腐敗現(xiàn)象的影響，部分官員官迷心竅，成天夢(mèng)想青云直上、官蓋左右，以致思想扭曲、信仰喪失，敬畏神靈、迷信“大師”，以期得到“點(diǎn)化”、獲得“迷津”，通過買官、風(fēng)水、積德，早日封侯、登臨絕頂。財(cái)迷心竅之徒，在利欲驅(qū)動(dòng)下，或“宗教搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，或打著發(fā)揚(yáng)祖國宗教文化的幌子，或被占卜預(yù)測(cè)的好財(cái)運(yùn)迷惑，想盡辦法“以佛斂財(cái)”，貪污腐敗。
二、“逢兇化吉”。少數(shù)官員干了許多壞事、丑事后，整天提心吊膽，惶惶不可終日，于是就幻想冥冥之中有鬼神能夠幫自己一把，企求在繚繞的清香里，在菩薩的保佑下，逢兇化吉，逃避打擊。同時(shí)，從“大師”那里尋找一點(diǎn)“慰藉”。然而，眾多被查處審判的官員，鋃鐺入獄甚至送上斷頭臺(tái)時(shí)也未得到神靈和“大師”的庇護(hù)。此乃多行不義，自斃之。
三、光宗耀祖。不管是修建祠廟，還是壘造墳?zāi)梗康亩加邢雽⒆约旱拿趾汀皞タ儭辩澘�，傳承后代，流芳百世，光宗耀祖。正如臧克家所說，“有的人，把名字刻入石頭想‘不朽’”。然而，“把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早”。
從實(shí)際情況來看，官員有上述動(dòng)機(jī)并不可怕，可怕的是沒有抵制、約束這些動(dòng)機(jī)的信仰。這些年來，黨強(qiáng)化黨員干部的思想信念教育，開展了“三講”、“三個(gè)代表”等教育活動(dòng)，但一些地方流于形式，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育作用十分有限。加之，理論學(xué)習(xí)集中不夠，檢查不力，大部分領(lǐng)導(dǎo)干部都因“工作繁忙，時(shí)間緊張”而較少學(xué)習(xí)，且質(zhì)量較差。
這樣，部分官員世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸蛻變，理想喪失，信念畸變，信仰缺失，最后落于窠臼，便與迷信結(jié)緣。可見，思想道德教育不力，理想信念培養(yǎng)不牢是官員與迷信結(jié)緣的關(guān)鍵原因。
封建迷信在中國有幾千年的歷史，根深蒂固，它是一種腐朽落后的觀念和行為，其實(shí)質(zhì)是愚昧落后的封建意識(shí)和唯心主義的世界觀。它妨礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和現(xiàn)代文明的傳播，排斥對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和接受。因此，必須堅(jiān)決予以鏟除。如此，對(duì)官員與迷信結(jié)緣的問題，就更應(yīng)高度重視，作為重要的政治任務(wù)，采取強(qiáng)力的措施，首先加以解決。
其一，加強(qiáng)宣傳教育。全面開展弘揚(yáng)科學(xué)精神、反對(duì)封建迷信的宣傳教育，要用馬克思主義理論，用現(xiàn)代文明，牢牢占領(lǐng)思想文化陣地，使廣大官員進(jìn)一步提高政治敏銳性和政治警覺性，自覺抵制和破除封建迷信活動(dòng)。
其二，加強(qiáng)信仰培養(yǎng)。認(rèn)真組織廣大官員學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，制定和嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)制度，確保學(xué)習(xí)見實(shí)效，信仰更堅(jiān)定。廣大官員要強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰，牢記共產(chǎn)主義理想，自覺地同一切迷信、愚昧、落后的東西作斗爭。
其三，加強(qiáng)查處懲戒。發(fā)動(dòng)群眾對(duì)本地區(qū)本單位存在的亂塑神像、亂蓋廟宇、亂建祠堂、亂修墳?zāi)沟痊F(xiàn)象進(jìn)行大清理、大排查，嚴(yán)格按照黨紀(jì)國法，極大違紀(jì)違法行為查處力度，增大官員犯罪的成本。
其四，加強(qiáng)制度建設(shè)。推進(jìn)相關(guān)制度建設(shè)，從制度層面加強(qiáng)管理、約束、監(jiān)督，糾正行為、堵住漏洞，堅(jiān)決阻斷官員與迷信的結(jié)緣，全面有效治理腐敗，促進(jìn)三個(gè)文明的健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
【作者：羅義】
編輯：林彥婷
