昨天開幕的性文化節(jié)上進(jìn)行的內(nèi)衣模特秀中，現(xiàn)場觀眾的目光緊隨著模特的腳步游走。
有專家對“性愛遙控器”表示擔(dān)憂。
開幕首日數(shù)萬觀眾免費(fèi)進(jìn)場，現(xiàn)場展出多種古今性愛器，數(shù)百老人到場參觀笑談“補(bǔ)課”
昨日，第二屆全國性文化節(jié)暨第六屆全國計(jì)生、性與生殖健康用品展銷訂貨會(huì)在廣州火熱開幕，來自全國各地近千家廠商云集參展，數(shù)萬名觀眾進(jìn)場參觀。而開幕式后舉行的古代性文化展、內(nèi)衣模特表演等項(xiàng)目更精彩紛呈，不少老人也紛紛趕來參觀。展品中還出現(xiàn)了號(hào)稱目前全球最新的“網(wǎng)上性愛”產(chǎn)品。在昨日的專家論壇上，有學(xué)者提出，當(dāng)代中國性開放程度提高，但國人應(yīng)注意科學(xué)看待“性”，可以向古代性文化吸取精華，避免走進(jìn)縱欲誤區(qū)——
談古 隨女出嫁物內(nèi)藏乾坤
古代性文化展示先人高明性教育方式
交合雕塑隨女出嫁
昨日，展會(huì)的二樓舉辦了廣東近年來最高規(guī)格的“古代性文化展”，展出的580件文物絕大部分來自亞洲性聯(lián)合會(huì)副主席、我國性學(xué)開拓者之一劉達(dá)臨教授的私人珍藏。
展品中有距今4千年的蛙紋陶罐，是古人用來進(jìn)行生殖崇拜的圖騰；有古代皇帝、大臣上朝時(shí)手捧的玉圭和玉笏，代表著男性生殖器，象征權(quán)力和神圣。而最令人意外的是，古人的性教育似乎比當(dāng)今顯得更為高明，性教育工具十分豐富和精致。
記者看到一種名為“壓箱底”的陶器工具，表面上大多是葫蘆、桃子等水果外形，繪有各種色彩，打開蓋子則“內(nèi)藏乾坤”：里面都是各種男女交合的陶器雕塑，有的半遮半露，有的全身赤裸，擺出各種姿勢，連隱私部位都雕塑得很細(xì)致。
據(jù)了解，古人平時(shí)是這類器具放在箱底用來“壓邪”，秘不示人，女兒出嫁前，母親便會(huì)揭開蓋子，以此教授女兒“夫妻之情”。
交歡還有旁人輔導(dǎo) 另一種名為“嫁妝畫”的，是清代、民國初期性教育畫卷，上面也有各種男女交合畫面，女兒出嫁時(shí)，母親便將其放在嫁妝中。
記者看到，這些畫和平常所見的古代春宮圖差不多，紙張質(zhì)地很好，至今仍顏色鮮麗。而內(nèi)容大多是各類男女交合姿勢和造型，甚至還有些姿勢很具有開創(chuàng)性。在一幅民國初期的畫卷上，一個(gè)剪著平頭的赤裸男子正在和一赤裸女子在臥室的桌子上交合，而旁邊有一名女子從旁邊扶著女子肩膀，手指在比劃著什么，好像在指導(dǎo)他們。
交合“九法”惟妙惟肖
有一套與性學(xué)古籍《素女經(jīng)》同名的瓷器是公元前500年的文物，據(jù)稱是中國古代一套經(jīng)典的普及性教育工具，此次展出的是其仿制品。該套瓷器用9個(gè)男女交合的動(dòng)作，提出男女交合的“九法”，每個(gè)動(dòng)作都有好聽的名字：龍翻、虎步、猿搏、蟬附、鬼騰、風(fēng)翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸。全部都用青白瓷制成，盡管每個(gè)都只有電話機(jī)大小，但人物眼神、動(dòng)作無不細(xì)致入微。
據(jù)工作人員介紹，在古代成年夫婦臥房內(nèi)，大多暗藏春宮畫和雕塑。古人的這種設(shè)計(jì)便于增加夫妻情趣，對性教育起到很好的作用。
盡管內(nèi)衣表演被迫推遲，但還是在觀眾的喝彩中完美謝幕。
論今 老人笑稱“補(bǔ)習(xí)”性教育
數(shù)百老人現(xiàn)場參觀，多數(shù)回避記者采訪
在古代性文化展廳，記者發(fā)現(xiàn)觀者中有為數(shù)不少的老年人，粗略估算約有數(shù)百人，大多五六十歲，有的是單獨(dú)前來，在各個(gè)性文物展柜前駐足觀看，也有老夫老妻結(jié)伴而來，但一般是阿伯在饒有興致地逐個(gè)觀看，而阿婆有點(diǎn)耐不住性子地在旁催促。
但面對采訪，阿伯們似乎有些不好意思。記者首先詢問一位和老伴同來參觀的阿伯，但他一聽到記者開口，立即和老伴往旁邊閃避。記者只好采訪另一位阿伯，不料沒等記者說完，阿伯便緊緊抓住記者手臂輕聲說：“不用采訪我啦，我是外國人，加拿大國籍的，我在國外看過很多，這些不算什么啦！”說罷就走開了。
碰了四五個(gè)“釘子”，記者終于找到一位坦然面對采訪的司徒阿伯。他還很主動(dòng)地拿出身份證給記者看。司徒老伯說是從報(bào)紙上看到消息的，第一次來參加性文化節(jié)，對這些古代性文化很感興趣，覺得開了眼界豐富了知識(shí)。
“沒想到這東西還有這么多花樣，我們年輕時(shí)沒人教，都是自己摸索過來的，還是你們年輕人幸福阿�！彼就嚼喜ΨQ，自己年紀(jì)大了，來這里只是希望了解些性文化，彌補(bǔ)一些年輕時(shí)的不足。
古代性器具前圍滿了好奇的觀眾。
尷尬 內(nèi)衣表演有人渾水摸魚
少數(shù)咸濕佬不規(guī)矩情趣內(nèi)衣展被迫推遲
原定于上午10時(shí)開始的內(nèi)衣模特表演，由于遭遇少數(shù)咸濕佬的不規(guī)矩，被迫一再推遲，后來增加保安和警力，才將場面控制住，保障了表演正常進(jìn)行。
據(jù)了解，10時(shí)還沒到，位于展館二樓的內(nèi)衣模特秀臨時(shí)Ｔ臺(tái)前已擠滿了圍觀者，保安和工作人員一再勸說大家不要太靠前，但并不奏效，后面的人潮還是壓著向前涌，四五個(gè)保安拉著手都擋不住。而在臨時(shí)后臺(tái)外，還有人試圖掀開布簾向內(nèi)偷窺，好在保安及時(shí)發(fā)現(xiàn)。工作人員在一再勸說和采取措施無效的情況下，只好宣布表演推遲。
一個(gè)多小時(shí)后，秩序逐漸好轉(zhuǎn)。11時(shí)30分左右表演才開始。
伴隨著輕盈歡快的音樂，高挑白皙的女模特們終于踩著節(jié)奏走上Ｔ臺(tái)，身上的情趣內(nèi)衣恰到好處地將隱秘處遮蓋，身上其他部位則半遮半露，朦朧中透露出性感，火辣中展示著美感。幾十分鐘后，內(nèi)衣模特表演在一片喝彩聲中完美謝幕。
主辦方有關(guān)工作人員表示，原本是一個(gè)很有美感很有品位的情趣內(nèi)衣展示，沒想到被一些齷齪男渾水摸魚，搞得剛開始現(xiàn)場氣氛變得尷尬，藝術(shù)性大打折扣。
參觀者給古代性器具拍照。
熱門性產(chǎn)品 “性愛遙控器”高科技仿真
分居兩地夫妻情侶輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可解決性苦悶
在昨日展銷會(huì)場上，一項(xiàng)名為“互聯(lián)網(wǎng)性愛遙控器”的高科技新產(chǎn)品備受矚目。據(jù)了解，這項(xiàng)新產(chǎn)品通過專門軟件和硬件配套，可以使分隔在全球任何地方的兩人，通過網(wǎng)絡(luò)和配套器具互相刺激、互相控制性愛。
只需一臺(tái)電腦一套軟件
記者看到，展位上并列放置著兩臺(tái)安裝了這種性愛遙控器的電腦，每臺(tái)電腦各自連接著一套感應(yīng)器，感應(yīng)器連線頂端是一個(gè)二指寬橢圓形的“震動(dòng)頭”。工作人員隨便用其中一臺(tái)電腦的鼠標(biāo)輕點(diǎn)屏幕，另一臺(tái)電腦連接著的“震動(dòng)頭”迅速低振幅、高頻率地跳動(dòng)，碰撞到桌面發(fā)出急促連續(xù)的“噠噠噠”聲，當(dāng)他再點(diǎn)擊屏幕另一處，則又變?yōu)椤皣}噠噠……”地有節(jié)奏震動(dòng)。
據(jù)了解，使用者只需在電腦裝備這種軟件，然后在兩邊的震動(dòng)頭各安裝一個(gè)成人用具，進(jìn)入跳豆專用聊天室，向任何一個(gè)在線的“對象”發(fā)出邀請，對方選擇同意后，便可以進(jìn)行“網(wǎng)上互愛”，并可以控制對方震動(dòng)節(jié)奏、強(qiáng)度等；如果對方拒絕，也可以自己獨(dú)自進(jìn)行。
據(jù)介紹，該產(chǎn)品男、女用分別為每套900元和880元，昨日上午前來留下聯(lián)系方式和咨詢者很多，但真正購買的還沒有。
針對分居兩地夫妻情侶
該產(chǎn)品研發(fā)者之一趙先生介紹，近年來通過網(wǎng)上視頻聊天進(jìn)行“虛擬性愛”的很多，但最終還是只能通過自慰達(dá)到快感，與真實(shí)性愛有本質(zhì)區(qū)別。這產(chǎn)品是世界上第一個(gè)采用ＵＳＢ接口技術(shù)、無線遙控技術(shù)等，可以同時(shí)互相刺激性器官，還可以配合任何聊天室、視頻、電話使用，增強(qiáng)互動(dòng)效果。
據(jù)透露，這是該產(chǎn)品全球首次亮相，將以中國市場作“突破點(diǎn)”。因?yàn)橹袊?dāng)前有很多分居兩地的夫妻和情侶，另一方面當(dāng)前中國性開放程度已達(dá)到美國上世紀(jì)60年代，人們思想觀念開放。
有專家擔(dān)憂導(dǎo)致性縱欲
對于該產(chǎn)品可能帶來的負(fù)面影響，比如今后有人沒事就在網(wǎng)上找人“做”，整日精神萎靡思想頹廢；或是老公在網(wǎng)上和人“做”導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活對妻子的“不忠”等等，趙先生表示，此產(chǎn)品只定位于分居兩地的夫婦和情侶。
廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長朱嘉銘表示，這類產(chǎn)品合適分居兩地的夫婦情侶、因故沒有結(jié)婚的單身者等。這種產(chǎn)品一定程度上讓人們不接觸也可以進(jìn)行性愛，可以減少艾滋病、性病傳播，緩解性犯罪。
也有專家表示擔(dān)憂，這類產(chǎn)品普及可能導(dǎo)致性縱欲以及性道德顛覆，性愛變得輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可得到，其中的節(jié)制、欲望和滿足等美妙而神秘的過程將不復(fù)存在，人類社會(huì)可能面臨另一個(gè)尷尬。
對古代性教育器具，小朋友看得懂嗎？其實(shí)，他們理應(yīng)被拒之場外。
熱門性話題 單身女性生育并不可能開禁
昨日專家官員對熱門性話題進(jìn)行深入討論
昨日，國內(nèi)多名性學(xué)專家、計(jì)生官員在性文化節(jié)會(huì)場召開的“計(jì)生、性與生殖保健專家論壇”上，針對性文化古為今用、單身女性生育、青少年性教育等熱門話題進(jìn)行深入討論。
古代性觀念有其科學(xué)性
廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長、省第二中醫(yī)院院長涂瑤生介紹，中國古代性文化主要強(qiáng)調(diào)“欲不可絕”“欲不可縱”和“欲不可強(qiáng)”三方面的內(nèi)容，這在當(dāng)代依然有其科學(xué)性。
單身女生育導(dǎo)致倫理混亂
本報(bào)上月份曾報(bào)道，廣東居住的30歲女子王霞（化名）想為亡夫生孩子，與衛(wèi)生部“禁止單身女性實(shí)施輔助生育的規(guī)定”存在沖突。經(jīng)過三個(gè)月的申訴得到衛(wèi)生部正式答復(fù)，從而成為全國首位在丈夫死后進(jìn)行人工輔助生育的“單身女子”。
廣州市人口與計(jì)生局局長劉毅東昨日接受采訪時(shí)認(rèn)為，單身生育從中國的法律、國情和社會(huì)倫理道德角度都不允許。從倫理道德的角度出發(fā)，如果女性獨(dú)身不結(jié)婚，允許通過人工授精“借種生子”，那么獨(dú)身男性也可以“借腹生子”，這樣一來，社會(huì)倫理關(guān)系將產(chǎn)生混亂。
性教育應(yīng)從9歲開始
廣州市人口與計(jì)生局宣教處段建華處長介紹，目前廣州市性教育存在教材滯后、師資力量缺乏和課時(shí)太少的問題。這使得廣州市只有24％的青少年是通過正常的渠道獲得性知識(shí)，超過70％的青少年是從小說里或者與同伴的交流中得到相關(guān)的性知識(shí)，使得青少年性知識(shí)匱乏、性觀念淡薄。還有許多大學(xué)生也不能回答避孕套有“大、中、小”號(hào)之分，甚至出現(xiàn)大學(xué)生不知道男女性交后會(huì)懷孕的尷尬。
他表示，結(jié)合中國國情，中國的性教育宜從9～10歲左右開始。這段時(shí)期，男、女的生理特征開始發(fā)生變化，可在這時(shí)期提早對孩子們在女孩子的初潮和男孩子初次遺精等知識(shí)進(jìn)行正面引導(dǎo)。
同性戀提倡單一性伴侶
據(jù)學(xué)界估計(jì)，當(dāng)前中國同性戀者約4000萬，占人群的3％。中國性學(xué)會(huì)理事長徐天民介紹，國家衛(wèi)生部、廣東省疾病控制中心今年下半年相繼開展與同性戀有關(guān)的研究。初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每名男同性戀者擁有性伴侶的數(shù)量從十幾個(gè)到上百個(gè)不等。男同性戀者、賣淫女和吸毒者被列為“艾滋病高危人群”。
據(jù)介紹，中國政府和民間現(xiàn)在對同性戀普遍持寬容態(tài)度，不限制、不干涉，但是也沒有法律認(rèn)可和保障。徐天民認(rèn)為，目前對同性戀者只能提倡單一性伴侶制，并在合法收養(yǎng)子女上給予一定的特殊政策，至于同性戀者的生育權(quán)，這個(gè)話題還為時(shí)尚早。
古代摧殘女性的貞操帶。
編輯點(diǎn)評(píng)：倡導(dǎo)性文化要慎重對待性
李 龍
展出580件性文物、性學(xué)專家舉行論壇公開談性，還有性感的內(nèi)衣模特表演，性文化節(jié)的開幕吸引了數(shù)萬廣州市民的“性趣”，開放的廣州用一種從容平常的面孔迎接著性文化節(jié)的開幕。
“性”能作為一種文化現(xiàn)象，說明了性對人類的重要性。而性作為文化登上了大雅之堂，則得益于社會(huì)的進(jìn)步與文明。由于幾千年來對性的禁錮，人們已習(xí)慣于將性當(dāng)成一個(gè)諱莫如深的話題，以性封鎖、性壓抑式的各種觀念和規(guī)范來限制人們的欲望，從而否定人類的“本能”。在今天看來，這既是對人性的一種抹殺，同時(shí)也會(huì)由此帶來眾多社會(huì)問題。性文化節(jié)的舉辦，表明了物質(zhì)生活水平提高的國人，精神上也有了多元化人性化的追求，開始關(guān)注自身感受。這是人本思想的回歸，也是性文明、性道德發(fā)展的必然結(jié)果。
當(dāng)然，我們不能指望一次性文化節(jié)的舉辦就能徹底扭轉(zhuǎn)人們的性觀念，對于性文化，也不是每個(gè)來參展的市民都有專家的境界和判別力。但通過性文化節(jié)的一系列活動(dòng)，讓市民在補(bǔ)習(xí)性教育課的同時(shí)，至少有助于創(chuàng)造一個(gè)健康文明的性環(huán)境，樹立一種社會(huì)公認(rèn)的性道德觀念。特別是在我們現(xiàn)今性教育還相當(dāng)缺失的情形下，一個(gè)開放的、多元的性文化展還是能起到一定作用的。
不過作為一個(gè)廣州市民，筆者為性文化節(jié)在廣州舉行而高興的同時(shí)，也為性文化節(jié)上出現(xiàn)的個(gè)別不和諧現(xiàn)象而擔(dān)憂。當(dāng)高挑白晳的女模特身著性感火辣的內(nèi)衣表演時(shí)，臺(tái)下混亂的場面以及變色的眼光，很難說這是性文化活動(dòng)還是“內(nèi)衣秀”。當(dāng)那些兒童帶著疑惑的眼神，“欣賞”男女交合的嫁妝畫和瓷器時(shí)，很難說這是在提前進(jìn)行性教育還是性刺激。
或許這只是筆者的一點(diǎn)多慮而已，但筆者還是真誠地希望在性文化節(jié)紅火的背后，真正達(dá)到了普及性教育，讓大眾了解性文化的目的。慎重對待性，又要開放對待性教育，有效地掌握性文化傳統(tǒng)和開放之間的張力平衡，如此，性文化節(jié)才算不虛其名。
編輯：林彥婷
