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《學習與探索》發(fā)表文章論述了先進文化在當代中國文化發(fā)展中的作用。文章認為，隨著對外開放、經濟全球化、科技一體化以及信息網(wǎng)絡的高度發(fā)展，當代中國文化呈現(xiàn)出一種多元并存的局面。這是文化發(fā)展的必然趨勢和文化進步的重要標志。但要使中國文化繼續(xù)沿著正確的方向發(fā)展，必須具有一種“文化的自覺”，即必須明確并充分發(fā)揮先進文化在當代中國文化發(fā)展中的重要作用。作者說，社會主義先進文化的性質和特點，決定了它在當代中國文化的整體發(fā)展中起著重要作用，即方向導引作用、思想道德支撐作用、文化批判作用、文化整合作用。
重新發(fā)現(xiàn)社會動員
《理論前沿》發(fā)表文章探討了社會動員的價值問題。文章認為，社會動員是指有目的地引導社會成員積極參與重大社會活動的過程。社會動員對于中國現(xiàn)代化建設具有不可替代的意義：有助于形成一種社會發(fā)展所必不可少的凝聚力；有助于解決中國現(xiàn)階段許多重大的難題；有助于執(zhí)政黨執(zhí)政能力及信譽的提升。中國現(xiàn)階段的社會動員具有與以往不盡相同的特征：只有同社會成員的切身利益結合在一起，社會動員方可發(fā)動和形成；社會動員必須以現(xiàn)代化建設為歸屬，方可具有積極的意義；只有以理性判斷為基礎，社會動員方能順利、有效地推進。
交往形態(tài)的新變化與當代社會的新特征
《哲學研究》發(fā)表文章認為，全球化、信息化是人類交往發(fā)展中的最新階段，它表征著當代人類交往的新變化和新形態(tài)，即：交往的主體從單一化到多層化、多樣化和多維化，交往的對象從實體化轉向信息化和虛擬化，交往的手段從機械化到電子化和智能化，交往的空間從地域化轉向流動化和世界化，交往的內容從以經濟貿易為主轉向經濟、政治、文化、藝術、科技、教育、人才等多方面的全面交往。所有這些都顯示出21世紀初人類交往的新形態(tài)，并表明著人類社會形態(tài)正在發(fā)生深刻的巨變。由此，我們長期以來形成的一些觀念、體制和決策方式應作出相應的調整。
私德和公德各守其位
《江蘇社會科學》發(fā)表文章認為，我國當今的道德生活中存在的主要問題不是人的良心變壞，問題出在道德模式的錯位運用，即由于公德缺位從而不得不用傳統(tǒng)的私德倫理來解決現(xiàn)代工業(yè)社會的公共生活倫理問題。公德與私德雖然各自對應著不同的社會文明，但在當代社會里又各有其不可或缺的功能。讓私德與公德在各自的領域里共同發(fā)展才是我國21世紀道德建設的合理選擇。
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