落雪無(wú)聲，片片融在心頭。有些冷，于是想喝杯茶。沒(méi)有什么比喝茶更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)五行思想的兼容并蓄了。茶者南方之嘉木也，以文武之火烹煮金器貯存之水，此水與嘉木匯合于隱隱留有泥土芬芳的紫砂之中，別有一番情趣。
器為茶之父，水為茶之母。現(xiàn)在喝茶沒(méi)有過(guò)去那么講究了。《紅樓夢(mèng)》中的妙玉算是喝茶比較講究的一位了，普通的水是入不了她的眼的，須是梅花上的雪水。不過(guò)，這樣喝茶未免有些矯情，但畢竟是不俗的。
當(dāng)?shù)谝坏啦铚a(chǎn)生的時(shí)候，手里的聞香杯還保持著很高的溫度與濃濃的茶香，不等擁鼻便直闖胸襟，凜凜然若王者之氣。聞著聞著，杯子漸漸冷了，那茶香也開(kāi)始若有若無(wú)起來(lái)。想是絕塵匿跡了？可一晃又尋到了蹤影。盼著能夠長(zhǎng)久，卻又已不知去向，淡淡然若隱者之風(fēng)。
每個(gè)人的人生境遇不同，生活狀態(tài)不同，茶自然也各有各的喝法了。你若富貴悠閑，當(dāng)然可以如大觀園中的尤物們一樣，喝得極盡清高絕塵之能事；你若粗茶淡飯者，也可像《浮生六記》中的沈三白與陳蕓那樣，喝得恬淡自然、不事雕琢。但不管怎樣喝，兩者都可以從茶中品味出人生的三昧、生活的意蘊(yùn)的。
所以，茶喝到這個(gè)份上，已不是貧與富的懸殊，而是雅與俗的差別了。過(guò)日子一如喝茶，你可以富，但不可以驕；你可以貧，但不可以鄙。
第二道茶湯來(lái)得正是時(shí)候。想到了清原惟信禪師所說(shuō)的：“及后親見(jiàn)親知，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水”的地界了？不敢輕信自己有這般的悟性，于是匆忙中收斂心性，去細(xì)細(xì)品味曲徑盡頭禪房花木的幽深。
躊躇了半晌，也拿不定主意這第三道茶該不該喝。不是說(shuō)“一杯為品，二杯為飲，三杯便是解渴的蠢物了”嗎？只是茶已喝到這個(gè)地步，便有些割舍不下了，豈能棄之不飲呢？人生的兩難境遇便是不知該舍還是該得。有時(shí)候選擇多了反而不如沒(méi)有選擇，得失心使原本簡(jiǎn)單的事變得復(fù)雜。索性不去管它，依照我的心性這第三道茶是想喝的，于是，想喝便喝了�！安恢L(fēng)味”也罷，“俗物”也罷，喝便喝了。剎時(shí)間，豁然開(kāi)朗，記起少林寺永信方丈的話：“佛陀苦苦修行，參悟的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是五個(gè)字———?jiǎng)e胡思亂想”。
“別胡思亂想”，說(shuō)起來(lái)容易至極，做起來(lái)卻難上加難。大概一種高深的哲學(xué)思想到了極臻化境，便與平常心一般無(wú)異了。保持一顆平常心吧，該干什么就干什么，無(wú)需過(guò)多思慮成敗得失。如果你無(wú)法依照自己的心性去做事，那么至少也應(yīng)該按照自己的心性去喝一杯茶。
今夜的三道茶喝得有些意思。
